المعاد أصلٌ ثابت من أصول الإعتقاد ، مُقترنٌ بالتوحيد والنبوة, لذا صارَ الإيمان بالله وبرسله وكتبه داعياً إلى ضرورة الإيمان به ، وكذلك الإيمان بالوعد الإلهي ثواباً ووعيده عقاباً , داعياً إلى الإيمان به, فالوعد والوعيد من لوازم التكليف , بمعنى أنّ الأنسان عند بلوغه سن التكليف فأنّه يُثاب على عمله إنْ...

{ وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)...

تأملات في القران الكريم ج1.pdf (1733961)     غير مسامح شرعاً اذالة اسم الكاتب او تغير المضون